برچسب: احکام شرعی

خلیل دلپاک مدیرکل حج و زیارت استان سمنان در گفتگو با خبرنگار  گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از سمنان، گفت: در حال حاضرپانزده هزار نفر در استان تا پایان فروردین ماه ۱۳۸۷ ودیعه گذار حج تمتع هستند و ثبت نام کرده اند.

او افزود: اطلاعات ثبت نام کنندگان با توجه به تغییرمکان، تغییر شماره و واگذاری فیش به افراد دیگر تغییر کرده است لازم است افراد دارای فیش با مراجعه به “سامانه رزرو” حج سازمان حج و زیارت یا با دردست داشتن فیش خود و مراجعه به دفاتر زیارتی مجاز در استان اقدام به تکمیل و اصلاح اطلاعات خودنمایند.

مدیرکل حج و زیارت استان سمنان ابراز داشت: افراد همچنین می‌توانند به صورت غیرحضوری از طریق سامانه پیامکی ۵۰۰۰۵۴۰۹۸ و یا تماس با تلفن‌های سازمان حج وزیارت اطلاعات خود را تکمیل نمایند.

دلپاک تصریح کرد: جهت بروزرسانی بانک اطلاعاتی سازمان و نیز با توجه به شروع ثبت نام حج تمتع سال ۹۹ در هجدهم بهمن ماه سال جاری، ضروریست که ودیعه گزاران حج تمتع هر چه سریع‌تر اقدام به تکمیل و اصلاح اطلاعات خود نمایند.

انتهای پیام / م

ضرورت تکمیل و اصلاح اطلاعات فردی فیش های حج تمتع

به گزارش حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، جدیدترین استفتائات از مقام معظم رهبری به همراه پاسخ‌های ایشان در آبان ماه ۹۸ را می‌توانید در ادامه این گزارش بخوانید.

سوال: برخی خانواده ها به موازین حجاب پایبند نیستند و خانم ها در مهمانی هایشان  لباسهای بدن نما پوشیده و روسری از سرشان می افتد و با نامحرمها هم دست می دهند؛ در مراسم عروسی هم به صورت مختلط و بدون حجاب می رقصند، تکلیف رفت و آمد با این اقوام و حضور در این مجالس با توجه به این که چشم ما هم به نامحرمان بدون حجاب می افتد، و دائما ً گناه صورت می گیرد چیست؟ آیا قطع رحم جایز است؟

جواب: اگر حضور در آن مجلس موجب ارتکاب گناه و یا تأیید آن باشد یا نهی از منکر متوقف بر خروج از آن مجلس یا شرکت نکردن در آن باشد، باید آن مجلس را ترک کرده و یا شرکت نکنید.صله رحم متوقف بر مراوده و رفت و آمد نیست و با احوالپرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می‌شود.

انتهای پیام/

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از سمنان، محمد مهدی اصغری در سومین جلسه شورای زکات شهرستان میامی در دفتر امام جمعه این شهر گفت: با موازی کاری و اتلاف هزینه برخی افراد نیازمند از چند نهاد، کمک‌هایی را دریافت می‌کنند و به برخی نیز هیچ گونه کمکی پرداخت نمی‌شود.

او با اشاره به اینکه جمع آوری زکات در این میامی رشد ۱۰۰ درصدی داشت، افزود: از ابتدای سال ۹۸ تاکنون ۱۴ میلیارد و ۷۰۰ میلیون ریال زکات در شهرستان جمع آوری شد.

اصغری بیان کرد: تشکیل شورای زکات فعال در روستا‌های دارای ظرفیت زکات، حضور عالمان فعال و پیگیر در روستاها، مراجعه چهره به چهره با مودیان زکات، اعتمادسازی در بین مردم از طریق ارائه گزارش مستمر به مردم در خصوص نحوه هزینه ها، تشویق مودیان زکات در مناسبت ها، از جمله عوامل موفقیت در افزایش زکات است.

رئیس کمیته امداد میامی اظهار داشت: پیگیری ساخت ۶ واحد حمام و سرویس بهداشتی و امور درمانی مددجویان از جمله موارد در حال پیگیری در این شهرستان است.

او ابراز داشت: پرداخت کمک هزینه جهیزیه، مسکن، درمان، تحصیل و هزینه معیشت نیازمندان از دیگر موارد هزینه کرد زکات در میامی است.

رییس کمیته امداد میامی اظهار داشت: در بخش‌های مختلف حمایتی ازجمله پرداخت کمک به مددجویان، کمک به پرداخت هزینه درمانی و کمک به ارتقاء شاخص‌های بهداشتی نیازمندان، ارائه خدمات فرهنگی، پرورشی و وتربیتی به مددجویان، کمک به خرید، ساخت، تعمیر، تکمیل، بازسازی و بهسازی مسکن مددجویی و کمک به امر ازدواج مددجویان ازجمله خدماتی است که به مددجویان ارایه می‌شود.

مردم میامی پارسال ۱۳ میلیارد ریال زکات پرداخت کردند.

کمیته امداد ۲۰ خدمت به نیازمندان ارایه می‌کند که تامین جهیزیه، کمک هزینه‌های درمانی، تسهیلات اشتغالزایی، ساخت و ساز مسکن و هزینه‌های تحصیلی از جمله آنهاست.

کمیته امداد شهرستان میامی سه هزارو ۵۰۰ مددجو را زیر پوشش دارد. شهرستان میامی با ۲ بخش مرکزی و کالپوش در شرق استان سمنان قرار دارد.

انتهای پیام / م

جمع آوری ۱۴ میلیارد و ۷۰۰ میلیون ریال زکات در شهرستان میامی

به گزارش حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، جدیدترین استفتائات از مقام معظم رهبری به همراه پاسخ‌های ایشان در آبان ماه ۹۸ را می‌توانید در ادامه این گزارش بخوانید.

سؤال: برادرم مبلغی در بانک دارد و ماهیانه سودی به آن تعلق می‌گیرد. قسمتی از این پول را من از ایشان قرض الحسنه گرفته‌ام؛ آیا می‌توانم معادل آن سودی را که بانک می‌داده، به عنوان هدیه و قدردانی به ایشان بدهم؟

جواب: اگر ضمن قرارداد قرض، شرط پرداخت اضافه یا بنای طرفین بر پرداخت اضافه نباشد، در صورتی که قرض گیرنده با رضایت، مبلغ بیشتری بپردازد، اشکال ندارد.

انتهای پیام/

حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، برای افزایش آگاهی جامعه، در سلسله گزارش‌هایی به سوالات مخاطبان درباره مسائل شرعی پاسخ می‌دهد.

یکی از مسائل شرعی که با آن سر و کار داریم، بحث اهمیت و احکام مربوط به آن است. چرایی وجوب تقلید کردن و اینکه چرا باید از مرجعی تقلید کنیم در حالی که خودمان «عقل» داریم، چه مرجعی صلاحیت تقلید را دارد و اعلم به چه کسی اطلاق می‌شود، از جمله سوالاتی است که شاید بار‌ها به ذهن ما خطور کرده باشد.

ما از ۱۱ آبان‌ماه سوال‌های شما را دریافت کردیم و طبق وعده، امروز ۱۷ آبان ماه پاسخ سوال‌ها منتشر شده است. 

آیا تقلید، صرفاً یک مسأله عقلی است یا ادلّه شرعی نیز دارد؟
تقلید، ادلّه شرعى دارد و عقل نیز حکم مى‏کند که شخص ناآگاه به احکام دین باید به مجتهد جامع‌الشرایط مراجعه کند.

دخترم به زودی به سن تکلیف می‏رسد و باید برای خود مرجع تقلیدی انتخاب کند، اما درک مسأله تقلید برای او دشوار است، وظیفه ما نسبت به او چیست؟
اگر وى به تنهایى نمى‏تواند وظیفه شرعى خود را در این‌باره تشخیص دهد، وظیفه شما ارشاد و راهنمایى اوست.

آیا کسی که در آموختن احکام دینیِ مورد نیاز خود کوتاهی می‏کند، گناهکار است؟
اگر نیاموختن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد، گناهکار است.

گاهی از افراد کم اطلاع از مسائل دینی درباره مرجع تقلید شان پرسش می‏شود، می‏گویند نمی‏دانیم، یا اظهار می‏دارند که از فلان مجتهد تقلید می‏کنیم، ولی عملاً التزامی به خواندن رساله آن مجتهد و عمل به فتاوای او ندارند، اعمال این‌گونه افراد چه حکمی دارد؟
اگر اعمال آنان موافق احتیاط یا مطابق با واقع یا با نظر مجتهدى باشد که وظیفه دارند از او تقلید کنند، محکوم به صحّت‏ است.

آیا حتما باید از مرجع زنده تقلید کرد؟
بین فقها، مشهور و معروف این است که باید از مرجع زنده تقلید کرد، اما به دو حجت می‌توانیم از فرد متوفی هم پیروی کرد. مرجع فوت شده خودش مدنظر نیست تا بخواهیم او را مرجع تقلید قرار دهیم، چراکه اگر قرار باشد از فرد متوفی تقلید کنیم سوالات بی‌جواب می‌ماند. درواقع از نظر فتوای علما شرط تقلید آن است که فرد مرجع زنده باشد.

در عین اینکه می‌توان از مرجع زنده تقلید کرد، اما تبصره هم وجود دارد که اگر فردی در زمان تکلیف مرجع خود را انتخاب کرد و پس از مدتی آن فرد از دنیا رفت، می‌تواند از فتوای مبلغ زنده تقلید کند و حتی می‌شود در برخی از مواقع با اجازه مبلغ زنده به فتوای مرجع قبلی خودش مراجعه کند.

آیا می‌شود از مراجع فوت شده تقلید کرد؟ یا بنا به احادیث و روایاتی که وجود دارد، می‌شود از امامان معصوم تقلید کرد؟
اگر سوال آن است که آیا می‌شود از امامان معصوم (ع) پیروی کرد، پاسخ خیر است. چراکه در زندگی ما پیروی از ائمه (ع) واجب است. حال اگر کسانی بر زندگی امامان (ع) واقف باشند و خودشان بتوانند احادیث را تحلیل کنند، می‌توانند از امامان تقلید کنند، اما به شرطی که تحلیل و علم بر احادیث داشته باشند.

آیا شخصی که هم اکنون از یک مرجع تقلید زنده در حال تقلید است، می‌تواند مرجع تقلید خود را تغییر دهد و از یک مرجع دیگر تقلید کند؟
بازگشت از یک فرد به فرد دیگر برای تقلید در دین صورت‌های مختلفی که به گفته علما ۵۴ باب دارد. بدین صورت که گاهی فرد فقط در مباحث نماز، روزه و احکام عبادی به مرجع خود رجوع می‌کند و در جای دیگری به طور مثال خمس و زکات به فرد دیگری مراجعه می‌کند.
منظور این است که مثلا مقلد فردی آیت الله سیستانی است و در مبحث نماز و روزه از ایشان تقلید می‌کند، اما، چون به سن درآمدزایی نرسیده به مسائل خمس و زکات نپرداخته، به مرجعی دیگر رجوع می‌کند.  البته در جایی بین عقلا درباره این مسئله باز اختلاف است، اما بیان کردند که مرجع مساوی به مساوی اشکال ندارد و شرط آن است که مرجع دوم بر مرجع اول اعلم‌تر باشد.

آیا تقلید از فرد به عنوان مرجع تقلید واجب است، یا مستحب؟
اصلی‌ترین تقلید ما تقلید از ائمه اطهار (ع) و انجام احادیث و سفارش‌های این بزرگواران است، و حالا در عصر غیبت امام زمان (عج)، علما و مراجع تقلید کانال و مسیر‌هایی هستند که ما سوالات خود را از آن‌ها جویا شویم. اگر الگوی زندگی ما ائمه معصومین (ع) هستند و از آن‌ها پیروی می‌کنیم پس اطاعت از مرجع هم واجب است و اگر از سیره و زندگی امامان (ع) درس نمی‌گیریم پس پیروی از مرجع اهمیتی ندارد. درواقع شخصی از مراجع تقلید می‌کند که زندگی خود را براساس زندگی ائمه اطهار (ع) بنا کرده است.

چرا باید مرجع تقلید داشت؟
امام حسن عسکری (ع) فرمودند هر کس که دارای شرایط ذیل باشد بر مردم عادی می‌تواند توصیه کند. اول، آن کس که مخالف هوای نفس باشد و احکام حلال و حرام را در نظر بگیرد و نسبت به مضامین دینی تخصص داشته باشد. البته جدای از این روایت سیره عقلا بیان کردند؛ ما نیاز به فردی داریم که درامور دین تخصص کافی و جامع داشته باشد. کل معنی نیاز ما به مرجع تقلید، نیاز به فردی متخصص است که امری کاملا عقلانی است. حتی اگر از تمامی عقلای عالم هم بپرسیم می‌گویند به متخصص رجوع کنید.  ما در دین خودمان گستره وسیعی مبنی بر احادیث و آیات قرآن داریم که شناختن هر کدام از آن‌ها زمان بسیار زیادی می‌طلبد.

معیار انتخاب فردی به عنوان مرجع تقلید چیست؟
هر کسی که یکی از علما را به عنوان مرجع به ما معرفی می‌کند، تشخصیش باید اعلمیت داشته باشد. وعاظ و اهل منبر می‌توانند افرادی برای معرفی شخص اعلم باشند، اما به شرطی که خودشان تخصصی در سطوح بالای حوزه داشته باشند.
همچنین باید درنظر داشت که برای تشخیص اعلمیت عملکرد اجتماعی ملاک صحیحی نیست، اما در برخی از زمینه‌های سیاسی عملکرد اجتماعی حائز اهمیت است.

این مهم را باید یادآوری کرد نقش اجتماعی و سیاسی در مباحث فقهی اهمیتی ندارد، به شرطی که عدالت را برقرار کنند و متخصص دینی باشند. البته اگر کسی، فرد آگاه و واقف به مسائل دینی را نتوانست پیدا کند، می‌تواند با مراجعه به شهر قم از علمای برجسته مرجع خود را جویا شود.

تا چه اندازه می‌شود به نمایندگان و دفاتر مراجع تقلید اعتماد کرد؟
مهم اطمینان شخصی است و فرد باید اطمینان رو از درون خود شروع کند. البته برخی از سوال‌ها به معنی واقعی خاص نیستند. اما به نحوی سوال را مطرح می‌کنند که تشخیص موضوع دو پاسخ متفاوت دارد، برای همین است که شاید برخی از مراجعه کنندگان با دو پاسخ مواجه می‌شوند.

انتهای پیام/

به گزارش حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، بخش احکام شرعی دفتر مقام معظم رهبری به سوالاتی درباره  حضور در مجالس عروسی پاسخ داده است.

س. حضور در مجالس عروسی چه حکمی دارد؟ آیا بر حضور در مجلس عروسی که خالی از رقص نیست، عنوان «الداخلُ فی عَملِ قومٍ فَهُو مِنهم» صدق می‌کند و لذا ترک آن مجلس واجب است یا این که حضور در آن مجلس بدون شرکت در رقص و مراسم دیگر، اشکال ندارد؟

ج. اگر مجلس به گونه‌ای نباشد که عنوان مجلس لهو و حرام و معصیت بر آن صدق کند و حضور در آن مفسده‌ای نداشته باشد، حضور و نشستن در آن در صورتی که عرفاً تأیید عملی که جایز نیست، محسوب نشود، اشکال ندارد.

س.
۱) شرکت در جشن‌هایی که زنان و مردان در آن‌ها مبادرت به رقص و نواختن موسیقی به طور جداگانه می‌کنند چه حکمی دارد؟
۲) آیا شرکت در عروسی‌هایی که در آن‌ها مبادرت به رقص و نواختن موسیقی می‌شود، جایز است؟
۳) آیا نهی از منکر در مجالسی که در آن‌ها رقص انجام می‌شود، در صورتی که امر به معروف ونهی از منکر در شرکت کنندگان تأثیری نداشته باشد، واجب است؟

ج. شرکت در مجلس معصیت اگر مستلزم ارتکاب حرام مانند گوش دادن به موسیقی لهوی مناسب با مجالس لهو و گناه باشد و یا مفسده‌ای بر آن مترتّب شود یا حضور در آن تأیید گناه محسوب شود، جایز نیست  امّا تکلیف امر به معروف و نهی از منکر با عدم احتمال تأثیر ساقط است.

انتهای پیام/

به گزارش  گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان،آیت الله طباطبایی نژاد نماینده، ولی فقیه در استان و امام جمعه اصفهان در چهارمین نشست ائمه جماعات صنعت نفت منطقه ۲کشور در اصفهان گفت: روحانیون با روحیه خلوص و قربت الی الله و فارغ از مسائل دنیایی به فکر هدایت‌های دینی، سیاسی و اجتماعی مخاطبان خود باشند که اگر یک نفر هم هدایت شود دارای ارزش فراوان برای روحانی و جامعه است.

رابط فرهنگی منطقه ۲ صنعت نفت کشور هم  گفت: در این همایش یک روزه ۸۰ امام جمعه در قالب کارگاه آموزشی از نظر ارتباط موثر با مخاطب، روش‌های تبلیغ، روانشناسی و آسیب شناسی‌ها اطلاعاتشان به روز می‌شود.

حجت الاسلام علی علی محمدی گفت این روحانیون فقط مسائل دینی، مذهبی و موضوعات مرتبط را در بین کارکنان و خانواده‌های وزارت نفت دنبال می‌کنند و هیچ رابطه استخدامی با این وزارتخانه ندارند.

چهارمین نشست ائمه جماعات صنعت نفت منطقه ۲ کشور در اصفهان

به گزارش حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، جدیدترین استفتائات از مقام معظم رهبری به همراه پاسخ‌های ایشان در آبان ماه ۹۸ را می‌توانید در ادامه این گزارش بخوانید.

تقلید صدای دیگران

سوال: آیا تقلید صدا و لهجۀ دیگران، صرفاً برای شوخی و سرگرمی، جایز است؟

جواب: در صورتی که برای تمسخر و استهزاء یا موجب اذیت آنان باشد یا توهین به ایشان محسوب شود، جایز نیست.

انتهای پیام/

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان،آیت‌الله محمدعلی ناصری استاد اخلاق حوزه علمیه امروز در جمع عزاداران اصفهانی در مورد رجا اظهار داشت: رجا به معنای امیدواری در مورد سود بردن از منافعی است که در آینده ممکن است از آن برخوردار شویم.

او افزود: رجا مکرر در قرآن ذکر شده است به معنای خیر و برکتی که در آینده به مردمی که وارد میدان می‌شوند می‌رسد.

استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان اینکه کسانی که ایمان آورده‌اند اهل سعادت هستند، گفت: ایمان، هجرت و جهاد در راه خدا سه صفتی هستند که چنانچه انسان آن‌ها را داشته باشد می‌تواند امیدوار باشد که خداوند عاقبت آن‌ها را به خیر کند.

او خاطرنشان کرد: چنانچه فردی ایمان به آورده پیغمبر داشته باشد، رحمت الهی شامل حال وی می‌شود. پیامبر (ص) فرمودند که دنیا مزرعه آخرت است و این بدان معناست که دل مانند زمینی است که ابتدا باید آن را خالی از بخل، حسد، ریا، دشمنی و حب دنیا کنیم.

ناصری تصریح کرد: دل ابتدا باید صاف شود تا بتوان بذر ولایت و توحید را در آن کاشت و با ترک محرمات آبیاری کنید و از آن مراقبت کنید و در آن زمان بهشت برای شماست.
او افزود: کسی که کاری در این زمینه انجام ندهد و ایمان خود را تثبیت نکند، واجبات را به جا نیاورد و محرمات را ترک نکند چطور امید به رجا باید داشته باشد؟

استاد اخلاق حوزه علمیه در مورد راه بهشت بیان کرد: خوف و رجا هر دو مانند بالی هستند که باعث می‌شوند با آن‌ها انسان به سمت بهشت پرواز کند. خدا کریم است، ولی محل آن باید مهیا شود. این امکان ندارد که عملی نداشته باشیم و امید به ورود به بهشت داشته باشیم.

او تصریح کرد: مردی به محضر رسول‌الله (ص) آمد و عرض کرد یا رسول‌الله (ص) من از مال دنیا چیزی ندارم که در راه خدا بدهم و اعمال مستحبات هم ندارم و اعمال من فقط نماز و روزه است. اگر بمیرم جایم کجاست؟ پیامبر (ص) فرمودند که با من هستی. چنانچه با قلب خود ۲ عمل، با چشم خود دو عمل و با زبان خود هم ۲ عمل انجام ندهید با من محشور می‌شوید.

ناصری گفت: پیامبر (ص) فرمودند که چنانچه اعمال خیانت و حسد را با قلب خود، غیبت و دروغ را با زبان خود انجام ندهید و با چشم خود از روی حقارت به شخصی نگاه نکنید و حرام خدا را نگاه نکنید با من محشور می‌شوید.

او خاطرنشان کرد: چشم هر کجا رفت دل هم به‌دنبال آن می‌رود. اعمالی که خدا حرام کرده برای انسان و اجتماع ضرر دارد و گرنه انجام دادن و یا ندادن آن‌ها برای خدا هیچ سود یا ضرری ندارد. اگر فرد نماز نخواند ۳۶ اثر دارد که خود را از آن‌ها محروم می‌کند.

استاد اخلاق حوزه علمیه بیان کرد: واجبات منافعی و محرمات ضرر‌هایی دارد که چنانچه فرد با آن‌ها عمل نکند خود را از آن‌ها محروم کرده است.

انتهای پیام/م

نظر استاد اخلاق حوزه علمیه در باره رجا

 به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اصفهان،به نقل از روابط عمومی مجمع رهروان امربه معروف و نهی از منکر استان اصفهان، سردار جواد استکی رئیس مجمع رهروان امر به معروف استان اصفهان در حاشیه جلسه مشترک فصلی مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر و فرماندهی و معاونین نیروی انتظامی استان با اشاره به اهمیت طرح یاوران معروف اظهار داشت: طرح یاوران معروف طرحی بسیار مؤثر برای جلوگیری از بدحجابی و کشف حجاب هنجارشکنان در جامعه بود که باید این طرح باقوت قدرت ادامه پیدا کند و وظیفه همه حمایت، همراهی و همکاری با این طرح است.

رئیس مجمع رهروان امر به معروف استان اصفهان افزود: با توجه به تأکید خداوند متعال در قرآن که می‌فرماید دشمنان تا دین شما را نگیرند دست‌بردار نیستند باید در جامعه امر به معروف و نهی از منکر به صورت گسترده ترویج پیدا کند و این امر مهم را فقط به نهاد و افراد خاص خلاصه نکنیم همه افراد جامعه وظیفه امر به معروف را دارند و در این راستا نیاز به یک بسیج عمومی است که مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر در این راه تلاش می‌کند.

سردار معصوم بیگی نیز با اشاره به حمایت از فعالیت‌های مجمع رهروان امر به معروف بیان داشت: اجرای طرح یاوران معروف که با همکاری نیروی انتظامی در حال انجام است باعث شده تا در اصفهان بدحجابی و کشف حجاب کم‌رنگ شود و این یک دستاورد بسیار بزرگی است که نیروی انتظامی با تمام توان از این طرح حمایت می‌کند.

فرمانده انتظامی استان اصفهان به طرح مساجد قرارگاه مهر وامید اشاره و افزود: طرح قرارگاه مساجد مهر وامید که در اصفهان به‌صورت پایلوت انجام می‌شد امروز این طرح در کشور در حال اجرا است که این هم یکی دیگر از دستاورد‌های همکاری نیروی انتظامی و مجمع رهروان امر به معروف است.

حجت‌الاسلام صادق زاده جانشین مجمع در حاشیه جلسه مشترک فصلی مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر و فرماندهی و معاونین نیروی انتظامی استان گفت: حمایت تمام‌قد ناجا از امر به معروف و نهی از منکر در عملیات پیچیده دستگیری ضارب آمر به معروف کاشانی در کمترین زمان و برخورد مناسب با اراذل در این جریان به خوبی مشخص شد.

مدیر قرارگاه مساجد مهر و امید کشور خاطرنشان کرد: همکاری و حمایت خوب ناجا و ستاد امر به معروف و نهی از منکر و مجمع رهروان با پیشتازی در طرح در استان اصفهان امروز در بیش از ۱۱۴ مسجد استان و ۱۹ استان دیگر شروع به کار کرده و ما امیدواریم تا پایان سال در بیش از ۳ هزار مسجد کشور شاهد اجرایی شدن این طرح باشیم.

انتهای پیام/م

اجرای طرح «مساجد مهر و امید» در ۱۱۴ مسجد اصفهان

به گزارش خبرنگار  گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از رشت، حجت الاسلام ستار علیزاده، مدیر کل اوقاف و امور خیریه گیلان گفت: در نخستین وقف، محمد کنعانی، نیکوکار فومنی یک قطعه زمین به مساحت ۷۲۳ متر مربع را وقف امورات مسجد شهید اشجری روستای ماوردیان فومن نمود.

او افزود:ارزش تقریبی این زمین دو میلیارد و پانصد میلیون ریال است.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه گیلان گفت: در دومین وقف، بانو سلمه محبی یک واحد منزل مسکونی را وقف مسجد صاحب الزمان (عج) روستای گشت فومن وقف کرد.

حجت الاسلام ستار علیزاده افزود:این منزل مسکونی ۱۹۳ متر مساحت و ارزش این وقف دو میلیاردریال برآورد شده است.

او گفت: با وقف این زمین، تعداد موقوفات فومن به ۷۳ مورد رسید که درآمد و منفعت حاصله از آن‌ها صرف امور خیریه، اقامه عزای سید الشهدا (ع) و ترویج امور دینی و قرآنی می‌شود.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه گیلان افزود: در تالش نیز یک نیکوکار، یک باب منزل مسکونی به مساحت ۱۱۰ متر مربع به ارزش ۳۳۰ میلیون تومان را وقف کرد.

حجت الاسلام ستار علیزاده گفت: نیت این وقف کمک به دانش آموزان و دانشجویان بی بضاعت و محرومین ثبت شده است.

او افزود: جدیدترین وقف گیلان هم وقف شش دانگ یک عرصه مسکونی به مساحت ۳۱۷ متر مربع واقع در جنب سپاه پاسداران شهرستان آستانه اشرفیه است.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه گیلان گفت: واقف خیراندیش آقای محمود رمضان پور نرگسی این ملک را که ارزش آن ۹ میلیارد ریال ذکر شده به نیت برگزاری مراسم های چهارده معصوم علیه السلام وقف کرده است.

حجت الاسلام ستار علیزاده تصریح کرد: از ابتدای امسال تاکنون ۱۱ وقف جدید در گیلان به ثبت رسیده است.

انتهای پیام/م.ع

امسال در دهه وقف ۴ وقف در گیلان ثبت شد

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،  پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری استفتائات جدیدی که پیرامون احکام از دفتر رهبر انقلاب سوال می‌شود را ماهانه منتشر می‌کند. سوالات زیر ویژه آبان ماه است که در ادامه می‌خوانید.

اتصال جماعت از طریق کسی که نمازش باطل است

سؤال۱: اگر بعد از نماز جماعت معلوم شود، فردی بنا به دلایل مختلف نمازش صحیح نبوده است، آیا باعث صدمه به نماز سایرین می‌زند؟

جواب: اگر هنگام نماز، یقین به بطلان نماز او نداشته‌اند یا از طریق دیگران اتصال صفوف جماعت بر قرار بوده است، نماز سایرین اشکال ندارد.

انجام اعمال عبادی با غسل اشتباه

سؤال۲: شخصی مدت‌ها برای غسل، تمام سر و بدن را زیر دوش – بدون مراعات ترتیب – می​شسته، حال نسبت به نماز و روزه‌های گذشته چه تکلیفی دارد؟

جواب: غسل به شکل مذکور صحیح نبوده و باید نماز‌هایی که با چنین غسلی خوانده شده، قضا کند، ولی روزه‌ها، با فرض این که معتقد به صحت غسل به صورت مذکور بوده، صحیح است.

مقدار مسح پا

سؤال۳: برای وضو مسح پا را تا برآمدگی پا می‌کشیدم و اخیرا متوجه شدم باید تا مفصل بکشم، آیا نماز‌هایی که مسح را تا برآمدگی پا می‌کشیدم باطل بوده؟

جواب: نسبت به نماز‌های گذشته تکلیفی ندارید، ولی از این پس مسح پا را تا مفصل بکشید.

ارتباط با خویشاوندان

سؤال۴: آیا صله رحم، با خویشاوندانی که دیدن آن‌ها موجب آزار و اذیت روحی می‌شود و باعث فراهم شدن بستر تهمت، غیبت و هتک حرمت می‌شود، واجب است؟

جواب: قطع رحم با خویشان نسبی جایز نیست، اما صله رحم فقط با مراوده حضوری و رفت و آمد نیست و با احوال پرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می‌شود.

ازدواج پسر بدون رضایت والدین

سؤال۵: اگر من از دختری خواستگاری کنم و خانواده دختر با ازدواج ما موافقت کنند، ولی خانواده من مخالف باشند، از نظر شرعی اشکال دارد؟

جواب: به طور کلّی ازدواج مرد بالغ مشروط به رضایت پدر و مادرش نیست، ولی سعی کنید در این امر مهم با والدین خود که هم خیرخواه و هم دارای تجربه هستند مشورت کنید و حتی الامکان نظر آنان را جلب کنید.

سجده واجب قرآن

سؤال۶: برای سجده‌های واجب قرآن حتما باید بر مهر و یا چیز‌هایی که سجده بر آن صحیح است صورت گیرد و یا این که برقالی هم می‌شود سجده واجب قرآن را انجام داد؟

جواب: در سجده واجب قرآن، باید پیشانی بر چیز‌هایی گذاشته شود که در نماز می‌توان بر آن‌ها سجده کرد، ولی دیگر شرایط سجده نماز مانند رو به قبله بودن، با وضو بودن و امثال آن لازم نیست؛ همچنین در این سجده ذکر گفتن واجب نیست، ولی مستحب است، و بهتر است این ذکر گفته شود: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ایماناً وتصدیقاً، لااله الّا الله عبودیّتاً ورقّاً، سجدتُ لک یا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لامستنکفاً ولامُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذلیلٌ ضعیفٌ خائفٌ مستجیرٌ.»

تعویض طلای کهنه با طلای نو

سؤال۷: آیا تعویض طلای کارکرده با طلای نو اشکال دارد؟

جواب: اگر وزن دو طلا مساوی باشد یا در صورت تفاوت در وزن، مبلغی یا چیزی به طلایی که وزن کمتر دارد اضافه شود، اشکال ندارد، اما در صورت تساوی در وزن، اضافه کردن مبلغ به هیچ کدام جایز نیست، در هر حال بهتر است هر کدام را در بیعی جداگانه معامله کنند، یعنی ـ مثلا ـ ابتدا طلای کهنه را بخرد، سپس طلای نو را بفروشد، یا بر عکس.

کسب درآمد از سایت ​های کلیکی

سؤال ۸: بنده در یکی از سایت‌های کلیکی مقدار دو میلیون تومان سرمایه گذاری کرده ام و آن سایت هم مبلغ ۲۸۰ هزار تومان سود خالص هر ماه به بنده میدهد و طرز کارش این طور است که بنده چهار یا پنج تا تبلیغ کلیکی مشاهده می‌کنم که به مدت تقریباً ۳۰ ثانیه می‌باشد و بنده مقداری زیرمجموعه اجاره‌ای خریداری کردم در همون سایت، که همشون به صورت ربات هستند و آن‌ها هم سود و هم سرمایه را هر شب وارد حساب من می‌کند یعنی هر شب ساعت ۲۴ مقدار ۷۹ هزار تومان به حسابم واریز میشود که در ماه حساب کنم می‌شود ۲۸۰۰۰۰ تومان سود یا هر روز ۹ هزار و ۵۰۰ تومان سود، آیا این این کار جایز است یا خیر؟

جواب: این کار که مبتنی بر امور غیر واقعی، فریب و اغراء به جهل است، جایز نیست.

استبراء

سؤال۹: آیا بعد از ادرار، استبراء واجب است و چه خاصیتی دارد؟

جواب: استبراء عملی مستحب است که مرد‌ها بعد از ادرار انجام می‌دهند. استبراء دارای اقسامی است که روش‌های آن در رساله‌های عملیه ذکر شده است. فایده استبراء این است که اگر بعد از بول رطوبتی خارج شود که معلوم نیست بول است یا نه، در صورت استبراء، رطوبت مذکور پاک محسوب می‌شود.

پوشش زن در حال نماز

سؤال۱۰: پوشش زن در حال نماز چگونه باید باشد؟ اگر نامحرم نباشد، باز هم پوشش کامل لازم است؟

جواب: زن در حال نماز ـ جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ ـ تمام بدن را باید بپوشاند، اما در صورتی که نامحرم حضور نداشته باشد، پوشاندن پا‌ها تا مچ واجب نیست.

نجس شدن بدن هنگام نماز

سؤال۱۱: اگر هنگام نماز دچار خون دماغ شویم، نماز باطل است؟

جواب: اگر خون داخل بینی باشد و به بیرون سرایت نکند، اشکال ندارد وگرنه، در صورتی که برطرف کردن نجاست از بدن بدون انجام عملی‌که منافات با نماز دارد ممکن باشد، باید پس از تطهیر بدن، نماز تکمیل شود و اگر بر طرف کردن نجاست با حفظ حالت نماز امکان ندارد و وقت هم وسعت دارد، واجب است نماز قطع شود و با بدن پاک نماز خوانده شود.

انتهای پیام/

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان ، اوقات شرعی آبان ماه ۹۸ به افق شرعی البرز را اینجا مشاهده کنید.

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از مهاباد، سید حسین مقتدر رئیس اداره اوقاف و امور خیریه مهاباد گفت: «احمد مینا» یکی از خیرین روستای «گرده‌به‌ردان» این شهرستان در نخستین روز دهه وقف سه قطعه زمین را وقف کرد.

او افزود: این خیر یک قطعه زمین ۱۴۰ متر مربعی را وقف ساخت خانه عالم، یک قطعه زمین ۲۶۰ متر مربعی را وقف ساخت مسجد زنانه و یک قطعه زمین ۱۰۰ متر مربعی را وقف ساختمان دهیاری روستا کرده است.

او اضافه کرد: این سه موقوفه جدید در مجموع ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد و ارزش ریالی آن‌ها بیش از یک میلیارد و ۷۰۰ میلیون ریال برآورد شده است.

مقتدر گفت: با ثبت این سه موقوفه جدید در مهاباد تعداد موقوفه‌های امسال این شهرستان به ۱۵ موقوفه به ارزش بیش از ۲۵ میلیارد و ۶۰۰ میلیون ریال رسیده و مهاباد همچنان در ثبت موقوفه‌های جدید در آذربایجان‌غربی پیشتاز است.

او با بیان اینکه مجموع موقوفه‌های این شهرستان به ۴۹۸ مورد و یکهزار و ۶۴۱ رقبه رسیده است، اضافه کرد: عمده وقف‌های این شهرستان برای ساخت خانه عالم و خانه قرآن، ساخت مساجد زنانه و مردانه و احداث مدرسه بوده است.

منبع : خبرگزاری ایرنا

انتهای پیام/ج

خیر مهابادی سه قطعه زمین وقف کرد